占位居中
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吳氏三十世系圖和族圖跋
時(shí)間：08-11瀏覽量：295最初澄清我們吳氏的根源和系統(tǒng)的文獻(xiàn)是洪武三十年(1397)松隱堂公諱卓真撰寫(xiě)的吳氏三十世系圖。其次是建文三年(1401)，明典書(shū)公諱光廷首繪的族圖及由其次子完成的族圖跋。在這個(gè)最早闡明吳氏根源的三十世系圖，不僅將武惠公諱瞻奉為鼻祖，歷數(shù)他的24世孫中，諱賢輔(海州君)、諱賢佐(同福君)、諱賢弼(寶城君)等三兄弟賢能大才，…
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胡耀邦家族的家譜
時(shí)間：08-11瀏覽量：21072004年9月18日，一位熟識(shí)的書(shū)商從湖南來(lái)電話，說(shuō)看到一套胡姓家譜，上面有胡耀邦的名字，但不清楚是不是曾任中共中央總書(shū)記的胡耀邦家譜。因?yàn)槿思乙獌r(jià)高，來(lái)問(wèn)我怎么辦?從他的描述來(lái)看，如“奉先堂”、“十一修”等，我意識(shí)到很有可能就是胡耀邦家族的家譜。示意他應(yīng)該拿下來(lái)，價(jià)雖高，但冒點(diǎn)險(xiǎn)還是值得的，如果真不是胡耀邦…
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宜昌馬氏成功接上無(wú)錫馬氏家譜
時(shí)間：08-11瀏覽量：2762008年9月，湖北馬氏研究院院長(zhǎng)馬延光來(lái)電告訴我：湖北境內(nèi)的宜昌市北門(mén)有一支無(wú)錫馬氏的后裔，他們稱是無(wú)錫馬氏馬世奇的后代，現(xiàn)急著尋找祖根。知道這一情況后，我的心中十分的撲朔迷離。自從研究家譜以來(lái)，從未在譜本中發(fā)現(xiàn)有馬氏后裔遷往宜昌的，帶著這個(gè)疑問(wèn)，我陷入了深思。第二天宜昌馬氏宗親馬沙娜打來(lái)電話，說(shuō)他們是…
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時(shí)將軍的傳說(shuō)
時(shí)間：08-11瀏覽量：106傳說(shuō)明朝時(shí)候有個(gè)時(shí)廷俊，境內(nèi)三河口時(shí)介村人，官至殿前大將軍，一生為官清廉，愛(ài)護(hù)百姓，口碑甚佳。后人稱他時(shí)將軍。時(shí)將軍做官前，常為百姓做好事。當(dāng)年村旁河上無(wú)橋(老黃昌河與三汫頭河處，后來(lái)在時(shí)家村北莊處，建造“北莊橋”一座)。老百姓外出總要繞道行走很不方便。時(shí)將軍為了方便群眾，到山上掘了兩塊千介石板挑到河面…
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耕讀世家書(shū)香濃 輩出賢達(dá)族門(mén)耀
時(shí)間：08-11瀏覽量：174打開(kāi)封塵已久的《張氏宗譜》，演繹著張氏先祖在悠悠中國(guó)歷史舞臺(tái)的無(wú)限精彩，為家族文化底蘊(yùn)增添了一份厚重，無(wú)論上古，還是追溯近現(xiàn)代族史，張氏族人前赴后繼,追尋著先祖圣賢的足跡,從瑯瑯書(shū)聲中走出……張橋族人，耕讀傳家，報(bào)效國(guó)家，文韜武略，人才輩出。先祖廷元積極倡導(dǎo)新文化、新教育，曾任教于原吳黃寺公立小學(xué)，先祖…
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讀楊氏宗譜，知其文化源淵
時(shí)間：08-11瀏覽量：285楊氏，前黃著姓，一大望族，自振英楊公諱士英于南宋紹定末年(約公元一二三三年)由江西撫州臨川來(lái)常游，是時(shí)金宋爭(zhēng)于兵革，四方盜賊乘間起者的情勢(shì)下，擇居郡南五十里之前垛村(今前垛橋)，時(shí)屬勝西鄉(xiāng)七都四圖前黃里，距今前黃街僅二里之遙。七百八十余年來(lái)，楊氏在這塊熱土上，繁衍生息，人丁興旺，從振英公算起，延至當(dāng)代，已…
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五牧余巷薛氏的世系辨正
時(shí)間：08-11瀏覽量：611《五牧薛氏宗譜》自明正統(tǒng)四年(一四三九年)第一次修訂以來(lái)，歷經(jīng)十?dāng)?shù)次的續(xù)修，歷次續(xù)修均以前次舊譜為基礎(chǔ)，才發(fā)展至今日之二十余卷的規(guī)模。《五牧薛氏宗譜》『源流世表』記載：抗-極-默-濯-哲-儀-汝行-弼-崇慶-文-彥泓-祥伯。『源流世表』為我歷屆續(xù)修宗譜時(shí)所采納。嘉慶二年(一七九七年)續(xù)修宗譜時(shí)，族祖廣熺等曾對(duì)『源流…
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譜牒是中華歷史文化的瑰寶
時(shí)間：08-11瀏覽量：258今天，武進(jìn)區(qū)委宣傳部、武進(jìn)區(qū)文廣新局和武進(jìn)圖書(shū)館給我提供一個(gè)機(jī)會(huì)，與武進(jìn)老年大學(xué)的朋友們共同來(lái)探討學(xué)習(xí)，共同推進(jìn)譜牒文化研究，這是一件很有意義的事情。譜牒文化，在我國(guó)是一個(gè)古老的話題，又是一個(gè)全新的課題。說(shuō)它古老，是說(shuō)我們對(duì)譜牒研究已有幾千年的歷史，說(shuō)它全新，是說(shuō)對(duì)于我們這些人都是接觸這方面知識(shí)的時(shí)間…
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柳宗元蘇東坡均有后人在江陰
時(shí)間：08-11瀏覽量：260盛世修譜，近年來(lái)江陰城鄉(xiāng)的民間修譜熱非?；?。筆者最近獲悉，唐宋八大家中的柳宗元、蘇軾均有后代生活在江陰。另外，包公、林則徐等歷史名人也有后人生活在這片土地上。申港戴君橋村的柳氏宗譜在續(xù)修時(shí)發(fā)現(xiàn)，在1500多年的家族發(fā)展史上，大文學(xué)家柳宗元的名字赫然在列。原來(lái)戴君橋本是柳宗元嫡系后代的居住地，而該宗譜也是有…
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泰伯三讓與季札三讓之比較
時(shí)間：08-11瀏覽量：384按宗譜說(shuō)法，泰伯和季札都是吳姓人的老祖宗。泰伯是吳姓的開(kāi)氏始祖，季札為泰伯18代孫，而鄙人是季札89代(?)孫，將兩位老祖宗的三讓拿來(lái)作比較，似乎在拿老祖宗開(kāi)涮。國(guó)人向有為尊者諱的傳統(tǒng)，何況離我們二三千年的遠(yuǎn)祖，更何況這兩位遠(yuǎn)祖曾得到孔子和司馬遷的高度褒揚(yáng)。但套用亞里士多德的名言，吾愛(ài)吾祖，吾更愛(ài)真理。真理…
