2004年9月18日，一位熟識(shí)的書(shū)商從湖南來(lái)電話，說(shuō)看到一套胡姓家譜，上面有胡耀邦的名字，但不清楚是不是曾任中共中央總書(shū)記的胡耀邦家譜。因?yàn)槿思乙獌r(jià)高，來(lái)問(wèn)我怎么辦?從他的描述來(lái)看，如“奉先堂”、“十一修”等，我意識(shí)到很有可能就是胡耀邦家族的家譜。示意他應(yīng)該拿下來(lái)，價(jià)雖高，但冒點(diǎn)險(xiǎn)還是值得的，如果真不是胡耀邦家族的家譜，風(fēng)險(xiǎn)我與他共同承擔(dān)。

　　過(guò)了兩天，晚上9點(diǎn)多，他的電話又來(lái)了，說(shuō)有一件事不好意思說(shuō)，有點(diǎn)對(duì)不住我。我意識(shí)到可能是家譜在哪兒出了點(diǎn)差錯(cuò)，心下一涼。他說(shuō)有個(gè)《三湘都市報(bào)》的記者剛剛走，硬要拿走胡耀邦的家譜，出的價(jià)高得都讓他快頂不住了，現(xiàn)在還在等他的電話。當(dāng)時(shí)我那個(gè)情緒，都沒(méi)法形容。冷靜了一會(huì)，才跟他說(shuō)，你還是賣了吧，這么高的價(jià)格我是出不起了。哪天還看到有同樣的，你再給我吧。把電話掛了后，連喝了二大碗水，這口氣也沒(méi)能緩得過(guò)來(lái)。到了深夜11點(diǎn)，他的電話又來(lái)了，說(shuō)“思想斗爭(zhēng)了半天”，覺(jué)得這譜不能賣給那個(gè)記者，錢多賺是不錯(cuò)，可錢不能這么賺。完了要我放心，譜一定給我?guī)н^(guò)來(lái)。

　　家譜是10月17日才到我手上的，一看他翻給我的卷九第七十葉“耀邦”世系條下，記載：“通派盛邦，字國(guó)光，民國(guó)四年己卯陰歷十月二十四日午時(shí)生，瀏陽(yáng)初級(jí)中學(xué)畢業(yè)，民國(guó)十九年從戎，卒業(yè)軍政抗日大學(xué)，現(xiàn)服務(wù)陜西延安西北青年救國(guó)會(huì)”。我當(dāng)時(shí)是哭笑不得，這不就是那收藏界所說(shuō)的“開(kāi)門之物”嗎，竟然會(huì)弄出這么多話來(lái)。也因?yàn)椤伴_(kāi)門”，所以也就叫我在經(jīng)濟(jì)上付出了沉重代價(jià)，多出了好多白花花的銀子。不象我以前收藏的大多名人家譜，是我自己從眾多的家譜中慢慢挑出來(lái)的，花的也就一普通家譜價(jià)兒。

　　瀏陽(yáng)《安定胡氏家譜》，民國(guó)三十二年“奉先堂”木活字本，十一卷十一冊(cè)。當(dāng)時(shí)總共才印了十七部。據(jù)我所知，現(xiàn)在湖南瀏陽(yáng)圖書(shū)館館藏一部;我長(zhǎng)沙的一個(gè)書(shū)商看到過(guò)中間缺一冊(cè)的一部，因?yàn)橐獌r(jià)在萬(wàn)元以上，他沒(méi)能幫我買下來(lái)，算是第二部;另外有一個(gè)書(shū)商看到過(guò)一部少了卷一的，人家沒(méi)心思出讓，是第三部;連我這一部“先字號(hào)”，已知的就有四部。經(jīng)過(guò)歲月的慢慢消耗，能夠保存下來(lái)的，應(yīng)該已不會(huì)很多。這也是我為什么花這么多銀子非得要這部家譜的原因。另外，上海圖書(shū)館有一部光緒二十八年的《浯塘胡氏十修族譜》，湖南圖書(shū)館有1994年十二修的《胡氏族譜》，都是這部《安定胡氏家譜》的前后遞修本，里面也有胡耀邦的世系。

　　胡氏一世祖藩，字道序，號(hào)永維，生晉帝時(shí)，仕南朝，錫土豫章，愛(ài)華林山水之美，始就其地而居，后世就有了“華林胡氏”之稱?！兑舜喝?qǐng)?bào)》曾有過(guò)一篇《胡耀邦之子尋根記》的報(bào)道，說(shuō)：“1989年5月23日，胡德平(胡耀邦長(zhǎng)子，時(shí)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部秘書(shū)長(zhǎng))從南昌來(lái)到高安縣統(tǒng)戰(zhàn)部。他說(shuō)，聽(tīng)老一輩講，他們的祖籍是江西華林……他獨(dú)自一人對(duì)著巍巍的華林山深深地鞠了三躬，對(duì)文家市胡家的發(fā)脈之地，對(duì)曾養(yǎng)育了祖先的山水，表示一種莊重的謝意和親情?！?/p>

　　我在購(gòu)得這部民國(guó)三十二年的《安定胡氏家譜》后一星期，又購(gòu)得一九九四年所修的《安定胡氏族譜》及光緒十三年修本《安定胡氏大成譜》。九四年修本的倡修者有胡耀邦的三哥胡耀馥。而光緒《安定胡氏大成譜》，則是湘、贛所合修，民國(guó)修本首序(柏村間云陳盛翔撰)說(shuō)：“至光緒十三年，修于坑口睦雍祠者，乃合贛西諸支之大成?！边@部譜，堂號(hào)就叫做“華林堂”，所記即為散居于贛、湘間的華林胡氏各支后裔，世系記止明嘉靖、萬(wàn)歷年間，最末有“其后世系詳載支譜”的注明。譜中還有“西嶺胡氏族譜序”一篇，這證明了三部譜是相承相聯(lián)的。我猜想胡德平先生是看到過(guò)光緒大成譜與民國(guó)譜后，才產(chǎn)生了尋根的欲望?！栋捕ê洗蟪勺V》中作于宋孝宗乾道三年的《華林胡氏族譜九世祖秘書(shū)公原敘》曾說(shuō)：“雍熙年間始建華林書(shū)院，招延儒學(xué)，而斌之孫亦于所居作藏書(shū)閣，貯書(shū)萬(wàn)卷，以崇義方，時(shí)鄉(xiāng)人以其樓曰‘書(shū)樓’，名其里曰‘樓下’，代多顯者，皆尚書(shū)之澤也?！北蠊?，藩公二十七世孫?？梢?jiàn)，華林胡氏世有耕讀的家風(fēng)。

　　民國(guó)譜中，自一世祖藩至三十世用先、用方兄弟后，又開(kāi)始以用先為“浯塘一世祖”。用先，“通譜作用簡(jiǎn)，字傅仁，號(hào)亙一，祖居華林，隨父任由吉水遷廬陵之燕山，累中鄉(xiāng)進(jìn)士，官授岳州巴陵縣令，升授福建邵武府同行銜，卒于任。子汪，載柩經(jīng)崇仁六十三都(紹興二年改為樂(lè)安十七都)地名浯塘，雪凍日久，寸步難行，卜葬其地楓山?！逼渥油?，字安民，號(hào)作楫，行六一，在“楓山結(jié)廬墓左三載”，“父瘞于斯，曷忍棄置?此邦山水清翠，土沃風(fēng)淳，吾雖不生于斯，當(dāng)娶族于斯。”遂為浯塘(在江西高安縣，今龔坊鄉(xiāng)浯塘村)開(kāi)基之祖(譜作第二世)。

　　到了二十三世胡允欽(1569-1624)，行建十，他攜家眷離開(kāi)江西故土浯塘徙居到湖南瀏陽(yáng)南鄉(xiāng)十三都西嶺下，譜稱之為“古嶺胡氏開(kāi)基始祖”，湖南瀏陽(yáng)的胡氏家族，即是從他開(kāi)始的?！百p戴頭品頂戴、兵部侍郎、太子少保、欽命湖北巡撫”譚繼洵所作的《 -世建十公贊》有詩(shī)云：“哲人雖往名未終，典型就征田舍翁。仰瞻遺像契我衷，愿肅冠裳拜下風(fēng)?！边@位譚繼洵是“戊戌變法”中“六君子”之一譚嗣同的父親，譚家算得上清代瀏陽(yáng)第一望族，能請(qǐng)出譚繼洵為胡氏先祖寫贊，可見(jiàn)胡氏在瀏陽(yáng)還是有點(diǎn)影響的。

　　從用先祖起到胡耀邦已為三十四世，而從允欽起則為十二世。

　　從胡耀邦這一支往上推，二十八世即西嶺第六世奇思公，時(shí)家譜中始有習(xí)文、功名等記載。六世奇思，“通派美思，字九懷，學(xué)養(yǎng)純粹、屢試不第”;八世中泮，“通派久泮，字采芹，號(hào)樂(lè)齋，例授國(guó)學(xué)生”：九世名鍾，“通派鍾著，字秀卿，號(hào)毓元，例授國(guó)學(xué)生”;十世成瀚，即耀邦祖父，“通派有瀚，原名成彩，字海文，號(hào)彰五，業(yè)儒，博通經(jīng)史，崇尚圣道，倡建孔嘉坪族祠，并作記勒石”。

　　胡耀邦父親祖侖，字元圃，號(hào)伯龍，其父死時(shí)他才十四歲，譜中不見(jiàn)載學(xué)業(yè)，或與父早逝有關(guān)。據(jù)有關(guān)資料稱，胡祖侖曾靠挑煤為生，一大早需趕到文家市去挑出煤來(lái)到東鄉(xiāng)去賣。他生了六子四女，可惜長(zhǎng)耀芬、五耀杰、六耀英早殤，上譜者只次子耀襄、三子耀馥、四子耀邦三人。而次子耀襄，字思贊，號(hào)純生，在20歲時(shí)也因患骨髓炎早逝。只有胡耀馥，在家務(wù)農(nóng)，直到一九九四年逝世。一九九一年開(kāi)始續(xù)修家譜時(shí)，他還寫了一篇“第十二屆續(xù)修族譜序”，說(shuō)：“胞弟耀邦先我而逝，悲痛未已，留我耋耄，亦復(fù)何為?常思為人一世，應(yīng)仰不愧乎天，俯不愧乎地，前不負(fù)乎先祖，后不負(fù)乎子孫，則足矣!然而，余有一事，常亙于懷，未可獲釋：即我安定胡氏族譜，已近五十年未復(fù)續(xù)修矣，至使亡者未詳其葬處，后生者不知其生庚;近者每忘其派名，遠(yuǎn)者不識(shí)如途人。親親之誼不復(fù)存矣，又何談炎黃子孫以為榮哉!似此以往，雖活百歲，仍將愧對(duì)祖先在天之靈。余之所以未忘于懷者，深以為憾也……余倡修族譜愿望，則翹首可待矣。尚冀董其事者，鄭重其事;以舊譜為基礎(chǔ)，原齒錄為骨架，具體內(nèi)容為血肉;吸其精華，去其糟粕;刪其繁蕪，補(bǔ)其殘漏;征集族稿，詳加審核。并將譜牒結(jié)合中國(guó)歷史來(lái)修。以國(guó)史記載作家譜之依據(jù)，以譜牒之翔實(shí)俾補(bǔ)國(guó)史之不足，通過(guò)列祖列宗要各個(gè)歷史時(shí)期之活動(dòng)，以縱觀中國(guó)歷史之政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事之梗概。將列祖列宗之宏功偉績(jī)，高風(fēng)亮節(jié)加以發(fā)揚(yáng)光大。由團(tuán)結(jié)族人進(jìn)而團(tuán)結(jié)海內(nèi)之炎黃子孫，則親親之誼又豈僅一族一姓哉?此乃倡修族譜之宗旨也?！笔菫樾聲r(shí)期修譜很好的譜序范文。

　　“西嶺胡氏”所居，為湘贛兩省相交處的羅霄山余脈。胡耀邦故居位于中和鎮(zhèn)蒼坊村，坐北朝南，小青瓦，磚木結(jié)構(gòu)，始建于清朝咸豐年間，目前所存的房屋是胡耀邦的曾祖父胡名鐘和哥哥胡名鏡當(dāng)年所共有的，共計(jì)19間。中間的“泮公享堂”最高大，是當(dāng)年名鏡、名鐘兄弟供奉其父親胡中泮牌位的地方，為兩家共有，作大客堂。經(jīng)兩代相傳，屬于胡耀邦父親胡祖侖家的房子為7間半。胡耀邦就出生在這里。

　　胡耀邦的家鄉(xiāng)，是中共活動(dòng)的中心地帶。紅軍走后的1928年，文家市恢復(fù)了中共組織，成立了雇農(nóng)協(xié)會(huì)。胡耀邦的父母和哥哥姐姐都參加了革命。胡祖侖是鄉(xiāng)蘇維埃政府的土地委員，劉明倫當(dāng)上了鄉(xiāng)婦聯(lián)主任，哥哥胡耀馥是兒童團(tuán)長(zhǎng)，后任團(tuán)支部書(shū)記。大姐也參加了蘇區(qū)的婦聯(lián)，還有許多親屬先后投身革命。其中還要說(shuō)到一個(gè)人物，就是中共上將楊勇。楊勇將軍的家譜，我也有兩部入藏，分別是道光二十九和光緒三十四年遞修的《瀏南楊氏族譜》。楊勇的母親和胡耀邦的母親是堂姐妹，胡耀邦和楊勇的關(guān)系也很親密，經(jīng)常在一起玩。楊勇比胡耀邦大兩歲，于1927年4月在里仁學(xué)校加入青年團(tuán)，后來(lái)都相繼成為了名震中外的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/p>

　　《安定胡氏家譜》至民國(guó)三十二年已是十一修，序載曰：“……其間家乘之創(chuàng)、續(xù)修于華林者不計(jì)，經(jīng)有清乾隆庚子，浯塘倡議七續(xù)，西嶺聞?dòng)?，始得參加而有譜焉?！边@說(shuō)明西嶺胡氏有譜是從乾隆四十五年浯塘七修時(shí)，“道光七年，西嶺諸戶，以丁口既庶，自修支譜于祠”此為西嶺二修，“用是道光二十一年，及光緒九年，浯塘之八續(xù)九續(xù)均未與，至光緒十三年，修于坑口睦雍祠者，乃合贛西諸支之大成。光緒二十八年，心明、心廣、心正公三支來(lái)瀏之合修，實(shí)西嶺之再續(xù)”是為西嶺三修，“而仍列于十者，蓋遠(yuǎn)紹浯溪之紀(jì)次而言也。惟是迄今，四十有二載矣?！贝嗣駠?guó)三十二年修本，實(shí)為西嶺四修本。而此修本又與道光七年修本性質(zhì)相同，只止于西嶺支，未及浯塘，或稱之為《西塘胡氏四修支譜》更合適些。

　　順便說(shuō)一下，我現(xiàn)所藏這部民國(guó)三十二年修本《安定胡氏家譜》，是一九九四年所修的《安定胡氏族譜》的校稿本，譜內(nèi)涂乙累累，偶有粘貼、增補(bǔ)之處，視之更增歷史厚重感?，F(xiàn)存已知胡耀邦家譜尚有數(shù)部，然如此般者，恐世間亦只此一部。

　　(作者：勵(lì)雙杰;浙江慈溪土林書(shū)社理事，常州市譜牒文化研究會(huì)顧問(wèn)。摘自常州《譜牒文化》)