1. 如何設(shè)置族人的續(xù)譜調(diào)查表? 族人資料調(diào)查表是編寫家族世系世表的第一手資料,由入譜戶或資料采訪員填寫。凡是該戶人員不論男女、遠(yuǎn)近、生卒等信息,不重復(fù)、不漏登。內(nèi)容必須詳細(xì)、真實(shí)、準(zhǔn)確,要對歷史負(fù)責(zé)。 調(diào)查表的設(shè)置包括四個部分:出是主體部分,主要是世表中所表述的各項內(nèi)容;二是說明部分,主要說明填寫調(diào)查…
一、要防止把宗譜修成百家姓譜宗譜是記述以男子血緣關(guān)系為傳承的歷史。為了保證血緣傳承的純潔性,一些宗族規(guī)定了不允許領(lǐng)養(yǎng)繼子,也不允許贅婿。但是后來,由于社會的動蕩(如戰(zhàn)爭)和嚴(yán)重的自然災(zāi)害(旱災(zāi)、水災(zāi)等),男子人口急劇減少。對一個宗族或一個分支遭到滅絕的威脅,在這種情況下,許多宗族開始允許領(lǐng)養(yǎng)繼子和贅婿。這…
配:男子結(jié)婚的專用詞。適:女子結(jié)婚專用詞。繼配:前任妻子離異或死亡,又與任妻子結(jié)婚。娶:繼娶指女子為再婚,配指女子為初婚。兩字略有不同。少數(shù)宗譜只寫娶,不寫配,當(dāng)另論。出贅:本姓男子招女婿出去,表述為:出贅某地某姓。入贅:外姓男子招女婿進(jìn)來。招贅:僅以現(xiàn)代以女子掛線為例,主語為女性,故表述為招贅某某,…
新的歷史時期續(xù)修宗譜,在參照舊凡例的基礎(chǔ)上,應(yīng)預(yù)先提出新的要求,作出新的規(guī)定,制訂出相應(yīng)的條款,將之作為續(xù)修時的總規(guī)則,這就是新增凡例。新凡例的作用,在于規(guī)范續(xù)修過程中的一切事務(wù),最終提高新譜的質(zhì)量和品位。新增凡例條文,一般可圍繞以下幾個方面考慮。首先要注意到時代性。凡例制訂的基礎(chǔ),是以社會政治體制、…
在家譜續(xù)修的過程中,經(jīng)常會遇到改簡體為繁體或變繁體為簡體的情況。由于漢字的一字多義,同字不同義的情況比比皆是,所以在繁簡互換時會有很多變化。如果只是簡單生硬地互相轉(zhuǎn)換,很容易出現(xiàn)錯誤。本文歸納整理了一些可用作姓氏的字在繁體簡體互換中的一些常見問題,供大家參考指正:1、范和範(fàn):范姓的繁體也是“范”,與簡體字同…
近讀新編族譜序文等歷史文獻(xiàn),筆者發(fā)現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)方面,有的存在著這樣或那樣的問題。有的錯誤相當(dāng)嚴(yán)重。如果任其泛濫,必然以訛傳訛,誤導(dǎo)宗親和其他讀者。昔日學(xué)子在讀書時就很重視句讀。古人云:“學(xué)識何如?觀點(diǎn)書。”這就是說,看一個的學(xué)問如何,從他圈點(diǎn)的文章便可知道。古人這句話是很有道理的。當(dāng)今使用的新式標(biāo)點(diǎn)符號,…
家譜又稱宗譜,是一種供奉祠堂,接受族人祭拜的極為珍貴的家族文獻(xiàn)。我小時候看到過父親藏在專用木箱內(nèi)的《劉氏家譜》,“文革”后就不見了,到底去了哪里?前年回老家方知,是我已故的二哥看到紅衛(wèi)兵破四舊,知道大事不妙,就把木箱內(nèi)的12本《劉氏宗譜》用一只塑料袋裝好扎緊,不使透水,而后藏在豬圈里。豬要撒尿拉屎,豬圈…
我《北夏墅姚氏宗譜》續(xù)修事業(yè),經(jīng)全體族人三年多的共同努力,終于功德園滿,順利付梓。承蒙文史界朋友抬愛,譽(yù)為“上乘之作”,實(shí)在惶愧難當(dāng)。常州市譜牒文化研究會會長炳國先生,要我將體會寫出來,以饗讀者。不揣淺陋,敢不從命。宗譜,是記錄一個家族歷史的載體,是團(tuán)結(jié)海內(nèi)外宗親的紐帶,是愛國主義、精神文明的鮮活教材…
過去修譜,是宗族中一件非常重要的事情,尤其是在我們蘇南地區(qū),可以說是修譜之風(fēng)盛行,基本做到家家有宗譜,這也體現(xiàn)蘇南地區(qū)文化底蘊(yùn)的深厚。一般宗族都規(guī)定十年一小修,三十年一大修,為的是不致年湮代遠(yuǎn),世系混亂,同族人“路若途人”。上次修譜,一般都距今六十年以上,有的甚至上百年時間,這么長時間不修譜,主要是受…
1、名、字、號。宗譜中一般都有名(即譜名)、字(即平時稱呼)、號。人們在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所謂避諱,直呼其名是對這個人的不尊重。如曹操,字孟德,劉備字玄德,平時見面只呼其為“孟德”、“玄德”,而不叫其曹操,劉備,就是避諱,表示尊重。所以在修譜時,不能把舊譜中的名隨意去掉,也不能把舊譜中名、…
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