新的歷史時(shí)期續(xù)修宗譜，在參照舊凡例的基礎(chǔ)上，應(yīng)預(yù)先提出新的要求，作出新的規(guī)定，制訂出相應(yīng)的條款，將之作為續(xù)修時(shí)的總規(guī)則，這就是新增凡例。新凡例的作用，在于規(guī)范續(xù)修過程中的一切事務(wù)，最終提高新譜的質(zhì)量和品位。

　　新增凡例條文，一般可圍繞以下幾個(gè)方面考慮。

　　首先要注意到時(shí)代性。凡例制訂的基礎(chǔ)，是以社會(huì)政治體制、思想意識(shí)形態(tài)、道德行為準(zhǔn)則以及人們的認(rèn)知方法和水平等為依據(jù)的。舊譜凡例，其制訂時(shí)的基礎(chǔ)與新時(shí)期相比，已發(fā)生了質(zhì)的變化，有的仍舊適用，有的則必須根據(jù)新的時(shí)代精神和要求，用新條文加以端正，或增加新條文作出補(bǔ)充，使宗譜宏揚(yáng)的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)更好地得到承襲和延伸。

　　如宗譜對(duì)女性的收錄。舊凡例中有關(guān)男尊女卑的條文，必須用男女平等的新條文加以替代，作出如何平等相待的具體說明。

　　又如重教興學(xué)的強(qiáng)調(diào)。舊凡例已普遍注意到這一點(diǎn)，且將能持善文老、考取功名者—一表述于表文之中，作為獎(jiǎng)掖本人、鼓勵(lì)后人的一種載體。當(dāng)今已普及九年制義務(wù)教育，新凡例不妨增加凡進(jìn)入大中專院校深造者—一予以收錄入譜的條文，既起鼓勵(lì)、教育作用，又可集中展示一個(gè)宗族重教興學(xué)的水平和效果。

　　再如鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)考。舊譜中多振興家業(yè)的記述，大都以農(nóng)耕發(fā)家。時(shí)代不同，新港應(yīng)突出工、商，就可新增一條興工重商的條文，規(guī)定銷售額度，凡達(dá)到者準(zhǔn)予在世系表中略加表述，或者規(guī)定設(shè)立人物簡介或事路新的章、節(jié)，加以專門記敘。

　　還有如事關(guān)國策的，也可新設(shè)一條凡例加以重視和提倡。以計(jì)劃生育為例，就可增加獨(dú)生女與獨(dú)生子一視同仁的條文。有些舊譜有專為繼子、贅婿單設(shè)的附編(俗稱野雞譜)，可新增撤附編編入正卷的條文，以解除獨(dú)生女戶不必要的顧慮。

　　其次要注意到特殊性。每部宗譜，每個(gè)宗族，都有其共通之處地有其特殊之點(diǎn)。雖說共性條子特殊，但恰恰是特殊，就一定要用凡例來加以說明。

　　續(xù)譜有統(tǒng)修與支修之分。前人都強(qiáng)調(diào)修譜立合不宜分。但若處于戰(zhàn)亂年代，政局動(dòng)蕩;或固族人散處四方，聚合困難;或因經(jīng)濟(jì)原因，籌資困難，就往往各支修。反之，則參統(tǒng)修。宗譜由支修改為統(tǒng)修;或由統(tǒng)修改為支修，就屬一種特殊情況，就必須在新增凡例中用條文加以明確，說明原委。家正在續(xù)修中的《江陰李氏宗譜》，舊譜分為四支三堂3部支譜，今次將3部合而為一，成就該族有譜以來第一次合修本，新增凡例中就專設(shè)一條條文作了說明。而《澄江承氏宗譜》上屆為統(tǒng)修，去年其中承家甚一支改為支修，也有專條凡例加以說明。

　　再有，有些新話要增設(shè)新的章節(jié)或附卷，出現(xiàn)了新的情況，必須增加幾例條文作出界定。如新編《江陰卞氏宗譜》，增加了《當(dāng)代人物事略》卷，《著述輯目》節(jié)和附卷《卞郎中詩集七卷》，在新增凡例中都設(shè)置了相應(yīng)的條文。

　　一般家譜，譜名都由地域域名和姓氏兩部分組成，如《觀山李氏宗譜》、《江陰散墩曹氏宗譜》等。但上有一些例外，如《李氏宗譜》、《錢氏宗譜》等，少了域名。李氏、錢氏，都是全國大姓，域名一缺，就讓人搞不清是何處李氏、錢氏。若加了域名，就讓人少了查找麻煩。一旦決定加入，就一定要在新凡例中加以說明，避免他人將新舊兩譜誤認(rèn)為不同宗譜。

　　第三要重視政治性。一般來講，宗譜用詞遣句成文都走中庸之道，在客觀真實(shí)前提下，中性化用詞，用中性化記敘。但細(xì)讀宗譜，什么朝代說什么話還是十分明顯，政治傾向，思想觀念，絕無含糊之處。因此，在續(xù)修時(shí)新增凡例中某些方面作出具體規(guī)定，就十分必要。歷史紀(jì)年，看似微不足道，但事關(guān)國體，若不加規(guī)定，就易出]司題。因而增加“歷史紀(jì)年，辛亥革命前用朝代年號(hào)，之后用民國年號(hào)，中華人民共和國成立之日(或當(dāng)年)起改用公元紀(jì)年”條文，就十分重要。

　　民國期間續(xù)修的有些宗譜中，有赤裸裸攻擊共產(chǎn)黨和革命者的用語和文章，新譜應(yīng)在凡例中或宗譜顯著之處注明“彼觀點(diǎn)不代表我們現(xiàn)時(shí)觀點(diǎn)”，或作出刪削、改寫等必要文字說明。

　　而新時(shí)期倡導(dǎo)的新思想、新觀念、新道德、新風(fēng)俗等應(yīng)在新譜中有所表述，以加強(qiáng)教化作用，為此要在新凡例中增設(shè)條文加以說明。如《澄江承氏宗譜》中原有《壽考》一節(jié)，專收錄70歲以上作古人士名錄，以示本族為長壽家族，敬老已然成風(fēng)。新修《承家巷支譜》將之延伸，鑒于70歲已不再“古來稀”，改為設(shè)置80歲以上作古人士的新“壽考”一節(jié)，再加設(shè)80歲以上健在者“當(dāng)代人 瑞”一節(jié)，使之成為新舊社會(huì)對(duì)比的一份好教材。為此，在新凡例中和有關(guān)地方作了明確說明。

　　新增凡例條文，一定要根據(jù)本宗族具體情況和續(xù)修具體要求制訂，而且一定要經(jīng)家族內(nèi)各方代表鄭重討論認(rèn)定，不應(yīng)由一個(gè)或幾個(gè)人說了算，更忌由外人說了算。制訂后還應(yīng)向全族公布，征求意見，作出必要修正， 非數(shù)易其稿不行。在制訂時(shí)還必須嚴(yán)格把握好下列兩個(gè)方面。

　　第一，不能超越宗譜是同宗共祖同一血緣集團(tuán)成員的真實(shí)記載范疇。經(jīng)干百年歷史沉淀，這一范疇已固定在以男性血脈為準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)定勢(shì)上。明確出嫁的女性情況一般可收錄到出嫁時(shí)為止，皎皎者可適當(dāng)放寬。若將明確出嫁女性與其子其孫一脈如男性一樣列圖列表入譜，就將宗譜蛻變成了家庭檔案，有違修譜本意，切忌借改革之名立出條文硬加拉入。

　　第二，避免盲目攀附，逾越一部宗譜只收一支一派同一宗族成員這條主線，亂收亂拉風(fēng)馬牛不相涉的人和事入譜。一個(gè)姓氏，支脈繁多，所修不同宗譜也多，歷來都只認(rèn)準(zhǔn)自己一支一派，不會(huì)涉及他支他脈。除非家孔氏編篡全國大統(tǒng)譜，少了禁忌。如毛姓之人支脈紛呈，不能因?yàn)槊珴蓶|是偉人，毛氏各支各脈宗譜都好收錄，只能是毛主席所在支脈宗譜才能詳加記述。同理，不同的趙氏宗譜不能都將趙匡胤、趙匡義作始祖;林勝各種宗譜也不應(yīng)把林則徐、林彪都錄入各自譜中。

　　宗譜續(xù)修制訂新增凡例，既是完整一部新譜的整體結(jié)構(gòu)，又可為續(xù)修統(tǒng)一全族認(rèn)識(shí)，避免產(chǎn)生爭議和矛盾，確保續(xù)修能順利進(jìn)行。所以，凡例新增既要慎重又不可缺少。

　　作者：卞富洪