占位居中
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清硯譜社陳一青受邀“浙東文化與傳統(tǒng)家譜學術研討會”做主題報告
時間：06-18瀏覽量：61、主題報告專家張如安（寧波大學教授，題目《寧波宗譜的開發(fā)利用》）勵雙杰（上海圖書館中國家譜特約研究員，題目《家譜的價值在于利用》）方交良（浙東（舟山）家譜研究中心特聘專家、浙江方氏聯誼會副秘書長，題目《橋梁——以寧波、舟山兩地方氏修譜為例》）陳一青（常州清硯譜社負責人，題目《新修家譜的常見形式——以…
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《無錫富安鄉(xiāng)志》后記
時間：08-11瀏覽量：243胡埭有山有水，獨具魅力。我是土生土長的胡埭人，先后在鎮(zhèn)黨政辦和宣傳辦工作。退休后，受政府委托，負責新版《胡埭鎮(zhèn)志》編纂工作，與文史結下了不解之緣。早在上世紀80年代，從《胡埭鄉(xiāng)志》上獲悉，胡埭原屬富安鄉(xiāng)，先輩奚文軒曾撰寫過一本《富安鄉(xiāng)志》，共28卷，13.5萬字，邑人賈道曾審訂，在原稿本上作46條批注。由于戰(zhàn)亂…
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無錫市小婁巷望族——嘉樂堂王氏
時間：08-11瀏覽量：1142無錫崇寧路小婁巷街區(qū)，近代一連出了三名中科院院士：王序、王迅、王選。三人同出自無錫嘉樂堂王氏。北宋年間本支太原王氏(始祖王晉)后裔，為避北方戰(zhàn)亂，南遷江東浙江，定居紹興府嵊縣。元朝元貞二年(1296)遷錫始祖王異(又名思裘)自紹興嵊縣遷居無錫，距今已七百多年。世居無錫蓮蓉湖地區(qū)，錫城北門外江陰巷，大河池沿岸一帶…
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石塘山下古跡多
時間：08-11瀏覽量：295石塘橋石塘橋，原名廣濟橋。宋嘉定年間，由僧月堂化緣，并建三橋，名“廣濟”、“保慶”、“惠安”。長廣溪歷來是兵家必爭之地。元朝末年，無錫守將莫天佑為阻擋明兵的進攻，拆毀了石塘橋。明軍塞湖追趕，結果造成湖水泛濫成災，危害兩岸百姓。后來，莫天佑兵敗，只得收拾殘兵，由長廣溪，經吳塘門，入太湖，逃往浙江去了。明…
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古驛道上老故事
時間：08-11瀏覽量：425驛道上的顧家事北門運河黃埠墩畔古驛道是一條貫通常州、蘇州的官塘大道。據史載，宋初，無錫設有太平、南門、北門三驛。元、明建有遞鋪和驛館，黃埠墩即九個遞鋪之一。傳遞公文，清制增設六百里加急遞傳軍情，都往返于這條古驛道。雖然驛道通運繁忙，但礙于當時條件，路基都是泥土堆砌而成，經風雨侵蝕，常易倒塌，河港缺少橋…
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顧可立建蓉湖莊
時間：08-11瀏覽量：403在錫北古運河西岸有蓉湖莊，已有470多年歷史了。那里不僅有路名、社區(qū)名、車站名，還有近期建成的雄偉的蓉湖大橋，更使這塊地盤名聞遐邇。美景花園 不知誰造為啥這里要叫蓉湖莊?據史料，古時這里確有一個莊園叫“蓉湖莊”?！跺a山景物略》和《惠山記續(xù)編》都有記載：文曰：“蓉湖莊，出寺塘涇，舟行去惠山里許。清波繞門，煙…
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尋訪常州文化之翼
時間：08-11瀏覽量：238“天地君親師”，在中國人的觀念里，排在最前的還是祠堂里供奉的牌位。傳統(tǒng)社會逢年過節(jié)祭祀天地，喬居必先遷祖宗，連家具擺設也須注意不能沖了神牌。中國人的家庭觀念揮之不去。祠堂，是中國宗族組織的中心，從某種程度上也是中國傳統(tǒng)文化的中心。根據學術界的研究，自明清始，尤其是以嘉靖“大禮議”事件為轉折，以祠堂為中…
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橫林地名的由來
時間：08-11瀏覽量：288《武進地名錄》第465頁：“宋咸淳志中已名橫林，其含義，清道光志中解釋為今運河北有橫林，去縣二十七里，與山(注：指橫山)遙望。若有林木。故名橫林”。似不恰切。今據韓區(qū)《趙氏宗譜》所載，較合情理，譜稱：宋太祖趙匡胤長子魏王德昭第十一世孫，高郵州錄事孟堙，元泰定間(1324-1328)升安徽司法，辭原職返臨安(今杭州)，途…
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常州祠堂概述
時間：08-11瀏覽量：432祠堂，又稱宗祠，祠室，家廟，記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。中國悠久歷史的象征與標志。放眼中國，每一個角落都有它的身影。細看常州這片悠久的吳文化圣地，更是不難發(fā)覺其深厚的祠堂文化。從皇室到平民-----------中國宗祠的歷史底蘊中國古代是一個等級森嚴的社會，最能體現這種等級差距的是對祖先的祭祀上。宗祠…
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丞相祠堂何處尋
時間：08-11瀏覽量：245無錫在古代出過4位名垂青史的宰相。他們是：在唐會昌年間任尚書右仆射門下侍郎的著名“憫農”詩人李紳(772-846);宋建炎元年任尚書右仆射兼中書侍郎的抗金名相李綱(1083-1140);分別在清雍正年間任文華殿大學士、乾隆年間任文淵閣大學士的治黃專家、父子宰相嵇曾筠(1670-173 9)和嵇璜(1711-1794)。據地方文獻資料，惠山頭茅峰…
