應(yīng)馬來西亞錢氏宗親的邀請，我們常熟錢镠研究會三人，代表蘇州市錢镠研究會，由上海、杭州、彭城四個城市40多位錢氏宗親，于2013年12月14日至18日出席參加了馬來西亞“砂拉越彭城錢氏分會第十四屆‘砂彭錢氏一家親’”聯(lián)誼活動。所到之處，受到了馬來西亞錢氏宗親的熱烈歡迎，同根同宗兄弟在異國他鄉(xiāng)歡聚一堂，共度良宵，感觸良多。

　　馬來西亞的錢氏聯(lián)誼會成立于1995年，至今已18年，全稱謂“砂拉越錢氏公會”，每兩年換屆一次，主席由西馬(馬來西亞有區(qū)域上的東西之分)五個州省的分公會輪流執(zhí)政，其組織形式、活動內(nèi)容、方式、方法，與大陸企事業(yè)單位的工會組織的不同處是活動經(jīng)費全部由執(zhí)政分公會錢氏宗親贊助解決。這次聯(lián)誼，大陸錢氏宗親主要參加兩次活動，一是出席參加了2013年12月14日“錢氏一家親晚宴”。參加晚宴近千人中，除到會作賀詞的當?shù)卣賳T人民都魯政府議員是異姓外，其余均系錢王后裔。當?shù)劐X氏宗親大都是父子、祖孫三代參與，男男女女、老老少少、熱鬧非凡。聯(lián)誼會上，大陸四個城市的錢镠研究會都送了賀禮。領(lǐng)導發(fā)言間隙，當?shù)匚乃噲F體和各州分公會的錢氏宗親表演了文藝節(jié)目，并穿插了抽獎活動。杭州錢镠研究會副會長兼秘書長錢剛和杭州市聲學老師錢幗俊的男女聲雙重唱，把聯(lián)誼會的熱烈氣氛推到了一個高潮。晚宴結(jié)束時，主辦方又給大陸錢氏宗親贈送了禮品，包內(nèi)裝滿了當?shù)赝撂禺a(chǎn);第二天上午，上海、蘇州、彭城的大陸宗親組成了一支參賽隊，與馬來西亞錢氏宗親祖孫三代進行了為時半天捧腹大笑的游戲競賽，讓我們這些年過花甲的老人一下年輕了幾十年。

　　結(jié)束了西馬兩天聯(lián)誼活動，我們常熟三人又受東馬吉隆坡宗親錢錦興、錢麗紅姐弟之邀，在吉隆坡待了三天。16日中午，當小車把我們接到錢錦興家門口時，一桌豐盛的午宴早已等著我們。錦興老人告訴我們，今天我們家雙喜臨門，首先是迎來了你們這些大陸同根同宗的兄弟姐妹;二是今天我五女兒婚嫁之喜。聽到這個喜訊，我們?nèi)穗S手包了個千元紅包以示祝賀。在吉隆坡兩天，我們參觀了馬來西亞皇宮舊址，瀏覽了名勝古跡，參觀了他們兄弟的企業(yè)、公司，并考察訪問了吉隆坡蕉賴區(qū)福建公會。這個公會是福建籍的先人創(chuàng)南洋定居馬來西來后，于1929年向當時殖民主義政府——英國當局申請，經(jīng)過十年堅持不懈的努力于1939年批準，由他們共同投資建造的一個會所(1995年改稱公會)。初為兩層建筑，現(xiàn)為三層半約400平方米的辦公樓，并設(shè)有執(zhí)事秘書處理日常事務(wù)。宗旨是為福建籍同鄉(xiāng)提供各方面的幫助。

　　錦興長兄，75歲的錢錦發(fā)老人告訴我們：他們的父親于民國初隨祖父定居馬來西業(yè)，當時父親僅13歲，19歲回福建老家結(jié)婚?，F(xiàn)在他們六兄弟四姐妹10個人都已有了第三代。前些年與福建老家共同續(xù)修了家譜，知道他們這一代是吳越錢王第三十四世。他們父親在世時任福建公會副主席，父親去世后，由他接任父親的職務(wù)，現(xiàn)每年都要到大陸參觀訪問考察。2000年后，他們已三次去西馬錢氏宗親組團去臨安、杭州祭祖。對于他們這些海外游子來說，能在活著時到臨安錢王墓前上一柱香，磕一個頭，這是一件多么神圣的事，這個傳統(tǒng)他們一定會代代相傳。我們在吉隆坡兩天，這一家宴請陪同左右。離別前，又讓其長子——馬來西亞皇家拿督斯里太平局紳(相當大陸中央公安部領(lǐng)導)錢豐良與我們共進晚餐。錢拿督向我們介紹了馬來西亞的歷史、政治、經(jīng)濟、民主等情況，讓我們對這個國家有了一個基本的了解。

　　一周的參觀訪問，感觸良多，首先是對馬來西亞錢王后裔遷徙淵源和人口繁衍有了大體了解。根據(jù)三次出席馬來西亞“錢氏一家親”聯(lián)誼活動的上海錢镠研究會榮譽會長錢鎮(zhèn)國和當?shù)劐X氏宗親介紹，馬來西亞現(xiàn)有錢王后裔近6000人，其中西馬有3000余人，東馬2000余人，他們都是在民國初期從福建遷徙定居馬來西亞的。由于福建山多、人多、地少，生存環(huán)境受礙，不得不向外拓展，正如錢錦發(fā)等人所說：“祖輩為了給后人找尋出路，祖父四兄弟有的留在原籍，有的去了海外。我們這一支就來了馬來西亞，至今不足百年。我們兄弟姐妹10人在馬來西亞已有200多人。”

　　這個繁衍速度，超過大陸人口增長一倍上下。原因很清楚，因為他不受生育政策限制。其次，他們把祭奠祖宗，把尊祖敬宗、和親睦族放到至高無上的位置，把祭祖看作是“祖德”的體現(xiàn)，是子孫后代必須遵循的神圣大事，所以才會有錢錦發(fā)等人對臨安祭祖發(fā)自心腑的感嘆。其實這是漂泊海外炎黃子孫對于儒學“根系文化”的共同心事。更是對祖先濃濃深情的自然流露。其三，所有海外的炎黃子孫正在組成一個小小的“聯(lián)合國”。

　　從我們在當?shù)氐腻X氏宗親閑聊中，發(fā)現(xiàn)了一個十分客觀又普遍存在的社會現(xiàn)象：這些馬來西的錢王后裔，他們的第一代、第二代基本上都回原籍結(jié)婚成家，第三代還是以海外華人后裔作為婚嫁對象。但從第四代開始，一個華裔家庭中，往往出現(xiàn)了媳婦是馬來人，女婿是印度人或是其他外籍后裔，甚至有三個、四個外族后裔。這種婚配格局，隨著歲月更替，一個小小的“聯(lián)合國”就自然形成了。應(yīng)該說，這種現(xiàn)象對于促進世界和平、民族和睦團結(jié)，對于構(gòu)筑和諧社會，具有很現(xiàn)實而且有深遠的歷史意義。而這些馬來西亞的錢王后裔們正在起著“世界和平大廈”奠基的作用。