十年，在歷史的長(zhǎng)河中只是一瞬間，但在個(gè)人的履歷中，肯定會(huì)留下永久的記憶。無(wú)錫市錢镠研究會(huì)已經(jīng)走過(guò)了十年的歷程。在錢氏文脈的長(zhǎng)廊里，同樣留下了令人難忘的印記。

　　錢镠是誰(shuí)

　　文友錢鐵民、錢錚多次在我面前提到無(wú)錫地區(qū)他們的錢氏始祖——錢镠，錢镠是誰(shuí)?對(duì)我來(lái)說(shuō)，似乎很陌生。為了籌建錢镠研究會(huì)，偉人兄和鐵民、錢錚他們多次和我一起商量有關(guān)事宜。于是，“錢镠”這個(gè)不同凡響的名字，在我腦海中留下了深深的烙印。

　　錢镠，是一個(gè)綿延千年未曾中斷且代有人杰傳世的家族人杰中的典范。由錢镠開(kāi)始的吳越國(guó)，祖孫三代為國(guó)王，對(duì)江南的開(kāi)發(fā)和繁榮留下了許多可歌可泣的業(yè)績(jī)，并在改朝換代中，錢镠之孫——吳越國(guó)三世王錢俶遵命遺訓(xùn)，主動(dòng)歸順中原，和　　平納入宋朝版圖，為宋代官民稱道。宋代文人在編寫百家姓時(shí)，把錢姓列在官家趙姓之后，“趙錢孫李，周吳鄭王”成為千百年來(lái)國(guó)民耳熟能詳?shù)目陬^語(yǔ)。這個(gè)由吳越王錢镠起有史可考的錢氏家族，給華夏文明貢獻(xiàn)了眾多一流的人物，可謂精彩絕倫。

　　錢镠是誰(shuí)?錢镠不僅是風(fēng)流一代的吳越王，吳越錢氏的第一世祖，而且是“上承祖禰之澤，下廣子孫之傳”的偶像，是錢氏文化造福千年的符號(hào)。

　　不一般的錢镠研究會(huì)

　　無(wú)錫市錢镠研究會(huì)的成立，其籌備時(shí)間之長(zhǎng)，研究環(huán)節(jié)之細(xì)，其中的復(fù)雜的曲折，發(fā)起人很少提及。從市民政局到市社科聯(lián);從市文聯(lián)到市吳文化研究會(huì);從無(wú)錫到北京;從錢氏家族到異姓友人……姓錢的知道個(gè)中細(xì)節(jié)，在夢(mèng)中也會(huì)發(fā)出贊聲：想不到呀，不容易!

　　僅以幾個(gè)日子為例：2002年4月1日，錢鐵民、錢錚到文聯(lián)機(jī)關(guān)，同我一起商量籌辦錢镠研究會(huì)事宜;2003年7月18日，錢偉人、錢鐵民、錢錚等，邀我一起商量籌辦錢镠研究會(huì)的有關(guān)事宜;2003年7月30日，市民政局發(fā)文，批準(zhǔn)無(wú)錫市吳文化研究會(huì)錢镠研究分會(huì)(簡(jiǎn)稱無(wú)錫市錢镠研究會(huì))注冊(cè)成立;2004年7月23日，舉行無(wú)錫市錢镠研究會(huì)成立大會(huì)。打開(kāi)過(guò)去的記憶之門，其中的大小協(xié)商會(huì)、籌備會(huì)、錢氏雅集，也留下了不少深深淺淺的錢氏印記。

　　錢镠研究會(huì)成立以后，許多工作便一項(xiàng)接一項(xiàng)的開(kāi)展起來(lái)，且都有聲有色：迎來(lái)送往待嘉賓，組織錢氏修宗譜，年年清明祭宗祠，文化交流顯成果……

　　名曰研究會(huì)，是自愿組合的社團(tuán)組織，實(shí)際是凝聚一種文化的紐帶，是提供研究錢氏文脈，弘揚(yáng)民族文化的平臺(tái)。一種不一般的歷史文脈，讓人不斷去尋求、去喚醒、去鼓舞和升華自己的靈魂。

　　錢王祠：錢氏的精神家園

　　錢王世家，千年傳承，三五十世不等，而人才輩出，從未散絕。全國(guó)有錢氏人口二百六十四萬(wàn)，占全國(guó)人口千分之零點(diǎn)二二，可出的各類人才卻大大高于別的姓。究其原因，與錢氏開(kāi)創(chuàng)之祖錢镠留下的精神遺產(chǎn)有關(guān)。

　　在無(wú)錫的惠山錢武肅王祠，簡(jiǎn)稱錢王祠，是浙江錢氏遷無(wú)錫后裔為祭祀先祖錢镠所建的宗祠。

　　錢王主祠始建于宋熙寧十年(1077)元初毀于戰(zhàn)亂，明代重建于西湖之濱。無(wú)錫惠山分祠始建于明代，后湮沒(méi)，于清代乾隆四年(1739)重建。后雖多次遭劫，但屢毀屢建，屢建屢盛，終為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

　　錢王祠設(shè)春秋兩祭，先官祭，后家祭。作為錢氏后裔，無(wú)論為官為民、是富是貧，都應(yīng)祭祀先祖，不忘家訓(xùn)。

　　以布衣之身而位列王侯的錢镠生了三十三個(gè)兒子，如何保住身家性命和財(cái)富，是他關(guān)心的主要心事。他的超常智慧，在他生前死后都發(fā)揮了重要作用。在他六十歲時(shí)，立家訓(xùn)八條，告誡子孫“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”，強(qiáng)調(diào)“子孫若不忠不孝，不仁不義，須是破家滅門，要鳴鼓而攻之。千叮萬(wàn)囑，慎勿違訓(xùn)”。

　　錢镠臨終前給子孫留下十條遺囑，其中有“要爾等心存忠孝，愛(ài)兵恤民”、“凡中國(guó)之君，雖易異姓，宜善事之”、“要度德量力，而識(shí)時(shí)務(wù)，如遇真君主，宜速歸附，圣人云順者存。又云民為貴，社稷次之。免動(dòng)干戈……”

　　錢镠的后人把他平時(shí)言行記錄整理成《錢氏家訓(xùn)》，分個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家等四大內(nèi)容。時(shí)任國(guó)家總理溫家寶提及的“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”，即在“國(guó)家”一節(jié)之中。

　　銘記祖先之恩德，家訓(xùn)就是永遠(yuǎn)的財(cái)富。2008年4月6日(農(nóng)歷戊子年三月初一)，我有幸隨無(wú)錫錢镠研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武肅王第三十六世裔孫錢偉人與無(wú)錫錢氏通族，參加無(wú)錫惠山錢王祠公祭錢王大典。

　　無(wú)錫錢氏后人能相聚于此，崇敬先祖，承啟鐘靈，緣于這里是錢氏的精神家園。同樣，叢立于華夏大地的各族宗祠，不都是自強(qiáng)不息、厚德載物的精神家園嗎?

　　家譜，中國(guó)史學(xué)中的礦藏

　　無(wú)錫市錢镠研究會(huì)成立以后，把修編家譜(宗譜)作為一項(xiàng)重要的文化工程，于2006年7月成立了無(wú)錫錢氏宗譜修編辦公室。記得錢偉人會(huì)長(zhǎng)多次強(qiáng)調(diào)要做細(xì)做實(shí)做好。秘書(shū)長(zhǎng)錢錚動(dòng)嘴動(dòng)筆又動(dòng)腿，并多次催促我為宗譜撰寫序言。功夫不負(fù)有心人，錢氏宗親齊努力，至2010年9月，先后續(xù)修成《無(wú)錫錢氏宗譜世系圖》和《無(wú)錫錢氏宗譜》(庚寅本)。在宗譜發(fā)行儀式上，我親眼看到錢氏宗親們一個(gè)個(gè)激動(dòng)得直拍手。無(wú)錫錢氏堠山支宗譜103年、湖頭支宗譜59年未續(xù)修宗譜，如今，他們的名字都已進(jìn)入了續(xù)修的新譜，怎么會(huì)不興奮、不拍手呢?

　　家譜，和國(guó)史、方志一起，構(gòu)成了中國(guó)歷史學(xué)的支柱，是中華悠久史學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分，其學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、道德建設(shè)價(jià)值和宗親尋根問(wèn)祖的服務(wù)價(jià)值都是無(wú)法用金錢來(lái)估量的。這是中國(guó)史學(xué)中的“礦藏”，是代代相傳的傳家之寶啊!

　　錢浦始祖之緣

　　我在不經(jīng)意中擔(dān)任了無(wú)錫錢镠研究會(huì)的顧問(wèn)。說(shuō)起浦氏和錢氏，還有一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣份呢。

　　后周顯德七年(960)，趙匡胤奪天下，定都東京(今河南開(kāi)封)，建立宋朝，史稱北宋。北宋初年，還存在著荊南、南漢、南唐、吳越和北漢等割據(jù)政權(quán)，至開(kāi)寶七年(974)，還存有北漢、吳越、南唐。

　　北宋決定攻取江南，于開(kāi)寶八年，宋太祖命武惠王曹彬統(tǒng)帥十萬(wàn)大軍南下，浦鵬飛為副將。奪取江南，首攻南唐。南唐是五代十國(guó)之一，后主李煜醉心填詞吟詩(shī)，朝歌暮舞，不問(wèn)政事。南唐處于國(guó)枯民窮、將士無(wú)心抵抗的境況。

　　這時(shí)，吳越王錢俶不忘祖訓(xùn)，顧全大局，不戀王位，不計(jì)得失，傾力助宋。這時(shí)，宋太祖乘機(jī)命吳越王錢俶出兵攻打蘇州、無(wú)錫、江陰、宜興、常州等地，和北宋大軍會(huì)合。金陵告破，李煜出降，南唐宣告滅亡。

　　吳越助宋出兵五萬(wàn)，獲勝后宋太祖封吳越：節(jié)度二人、防御使一人、刺史六人。并下詔：將有關(guān)錢氏親戚、吳越所有官吏，悉調(diào)至京城任用。

　　在攻打南唐的戰(zhàn)役中，浦鵬飛屢建戰(zhàn)功，深得軍民擁戴，宋太祖即封他為平南大將軍，并命他鎮(zhèn)撫江南留守吳中錫邑。浦鵬飛定居無(wú)錫，成為江南浦氏始祖。筆者即浦氏第34世孫。

　　以上史料，說(shuō)明錢氏與浦氏的祖先曾并肩作戰(zhàn)，為統(tǒng)一大業(yè)立下豐功偉績(jī)。在時(shí)光流轉(zhuǎn)一千多年以后，我和錢氏同為中華文脈攜手協(xié)進(jìn)，這不是一種千年文脈之緣嗎?

　　在紀(jì)念無(wú)錫錢镠文化研究會(huì)成立十周年之際，回望平凡歲月，深感文化苦旅之不凡。錢氏文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的奇葩，我們當(dāng)以傳承、弘揚(yáng)、珍惜之。

　　作者：無(wú)錫市太湖文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，無(wú)錫市吳文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，無(wú)錫市錢镠研究會(huì)顧問(wèn)，原中共無(wú)錫市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文聯(lián)主席。