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談氏源流

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   歷史文獻(xiàn)上很少有談氏淵源的記載,很多家譜也眾說(shuō)紛云,有的說(shuō)是微子啟之后,有的則說(shuō)是郯子之后,更有的把微子啟與郯子混在一起,把談國(guó)與郯國(guó)等同。那么真實(shí)的歷史到底是什么?歷史資料的分析,也許能讓我們慢慢了解談氏淵源的真相。 

(1) 從歷史人物及地理位置看 
  從歷史記載來(lái)看,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期談氏有名的人物都集中在楚國(guó),如談若生六國(guó)時(shí)任楚國(guó)右司徒,談?wù)鸫呵飼r(shí)任楚固城宰,六國(guó)時(shí)楚有談生等。為什么都集中在楚國(guó)呢?我們先來(lái)看宋國(guó)、郯國(guó)和楚國(guó)的位置。我們知道郯國(guó)是春秋時(shí)期的一個(gè)子爵國(guó),國(guó)君已姓,疆域主體在東海之濱的日照、臨沭一帶地區(qū),后來(lái)的郯國(guó)在臨沭市郯城縣一帶,包括在沂河?xùn)|岸從李莊到歸昌楊集、曹莊大興,以及贛榆、東海、新浦部分地區(qū)。宋國(guó)則是一個(gè)公爵國(guó),國(guó)君子姓,位于現(xiàn)在河南商丘一帶。其疆域最大時(shí)包括河南東北部、江蘇西北部、安徽北部、山東西南部。兩國(guó)相距不遠(yuǎn),宋國(guó)在西,郯國(guó)在東,楚國(guó)則在宋國(guó)南面,與郯國(guó)不接壤,基本上沒(méi)發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。西周早期郯國(guó)曾依附于宋國(guó),但在周桓王姬林二十年 ( 魯桓公姬允十二年,公元前 700 年 ) ,魯桓公聯(lián)合了鄭厲公姬突,兩國(guó)合兵攻打宋國(guó),郯國(guó)就在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被魯桓公吞并,變成為魯國(guó)的附庸國(guó)。 
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有公子出奔的習(xí)俗,出奔就是投奔而不是叛逃。出奔者會(huì)受到很好的待遇,其出奔也不會(huì)影響子孫繼續(xù)在封邑當(dāng)權(quán)。受地理位置的限制,當(dāng)時(shí)郯國(guó)公子出奔楚國(guó)的可能性較小,要出奔最佳地也因該是魯國(guó)。相反楚國(guó)與宋國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,出奔較多。例如,公元前 576 年,宋共公卒,桓族蕩氏欲通過(guò)削弱公室來(lái)限制戴族的勢(shì)力,結(jié)果反被華元將計(jì)就計(jì),弄得桓族五大夫不得不出奔楚國(guó)。于是桓族求助于楚,戴氏求助于晉,宋國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)演變成一場(chǎng)國(guó)際之間晉楚力量的較量,結(jié)果晉國(guó)占了上風(fēng),彭城收復(fù),從此桓族在宋國(guó)只剩下向氏一支。 
  由此可見(jiàn),談應(yīng)該是宋國(guó)公族支屬,封地可能在談邑(即談國(guó)),只不過(guò)談氏公族遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭(zhēng)中心,沒(méi)有其他公族名氣大而已。楚國(guó)的談姓應(yīng)該是宋國(guó)談邑的公族成員出奔的結(jié)果。 
 (2) 從滅國(guó)及國(guó)君稱謂看 
  許多文獻(xiàn)中這樣記載談姓的:“談國(guó)被楚國(guó)所滅的,一共傳了三十六代,至談君而亡,國(guó)人以談為姓”。這里至少給了我們兩個(gè)明確的信號(hào):一是談國(guó)被楚國(guó)所滅;二是最后一位國(guó)君稱為談君。顯然,這個(gè)“君”不是名,而是一種敬稱。 
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行的封君制是春秋時(shí)期分封卿大夫的繼續(xù)。 “ 君 ” 是卿大夫的一種新爵號(hào)?!秲x禮 _ 喪服》篇講: “ 君,至尊也。 ” 鄭玄注: “ 天子、諸侯及卿、大夫有地者皆曰君。 ” 唐賈公彥又疏道:“ 以其有地則有臣故也。 ” 這里指出了稱君的兩個(gè)條件,一是據(jù)有土地;二是屬有臣子。然而從春秋的歷史看,鄭、賈的說(shuō)法并不確切。直到春秋末,在正式名號(hào)上卿大夫沒(méi)有稱 “ 君 ” 者。因此,君主要出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,君是諸侯分封的,有自己諸侯國(guó)內(nèi)的采邑。即這些采邑的統(tǒng)治者,我們稱之為君。 
我們?cè)倏篡皣?guó)歷史記載:“公元前 566 年、 525 年,郯國(guó)二次朝貢魯國(guó),到公元前 419 年,越王勾踐滅郯,俘虜郯子鴣”。由于郯國(guó)是子爵國(guó),國(guó)君只能稱子,不會(huì)稱君。其最后一位國(guó)君敬稱為郯子,名叫鴣。顯然,郯國(guó)為越國(guó)所滅,至郯子而亡。而宋國(guó)則戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅于楚(《史記》載宋國(guó)于公元前二八六年被齊、楚、魏三國(guó)瓜分),因此,此郯國(guó)與彼談國(guó)不能等同。 
(3) 從談氏發(fā)祥地及郡望堂號(hào)看 
  現(xiàn)有談氏大多出自豫州一帶,豫州主要是舊宋國(guó)地界。宋國(guó)舊都城商丘,漢時(shí)屬梁國(guó),談國(guó)亡國(guó)后,其子民大多留居在祖居地商丘一帶,因此就有梁國(guó)作為談姓之郡望堂號(hào)一說(shuō)。而郯國(guó)舊都城郯城卻沒(méi)有用作談姓之郡望堂號(hào),說(shuō)明談姓主流不是起源于郯國(guó)。 
既然談國(guó)(宋國(guó))滅于公元前 286 年,其后國(guó)人才姓談,為什么在這之前就有談姓了呢?這是因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期,普通的平民是沒(méi)有姓的,只有貴族才有。由于宋國(guó)采用的是公族制,所有貴族大夫家族都是公族支屬,如:華、樂(lè)、皇和老氏是戴公子孫;仲氏出于莊公;魚(yú)、鱗、蕩和向氏出于桓公;靈氏出于文公。所以,宋國(guó)公族都是國(guó)君之后,均是同姓公族,說(shuō)明在談國(guó)滅國(guó)前的談氏肯定是宋國(guó)國(guó)君之后。滅國(guó)后普通的平民才得談姓,這些談姓肯定不會(huì)是宋國(guó)國(guó)君之后。 
下面我們舉個(gè)與談姓相似的蕩姓得姓過(guò)程,春秋時(shí)期宋桓公御說(shuō)封其三子公子蕩于蕩邑 ( 今河南睢縣 ) ,為蕩邑大夫。后來(lái),宋襄公立拜其弟公子蕩為宋司城。公子蕩文武全才,在宋楚決戰(zhàn)中,為營(yíng)救宋襄公,獨(dú)闖敵陣,身倍數(shù)創(chuàng)而犧牲。公子蕩之子公子壽,因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辭去司城官職,讓兒子蕩意諸襲世職。蕩意諸以祖父封邑為姓,是商宋蕩氏之始。后蕩意侄子蕩澤襲爵后,欲削弱公室,則乘宋共公逝世而宋國(guó)舉哀之時(shí),殺死了太子肥而專國(guó)政。蕩澤因沒(méi)有得到宋桓公家族魚(yú)氏、向氏、鱗氏的支持,勢(shì)單力孤,結(jié)果蕩氏被右?guī)熑A元率國(guó)人剿滅,蕩澤被殺。蕩澤子侄余生者逃亡于楚國(guó)亳州,楚共王封蕩澤之子為蕩侯。后來(lái)宋國(guó)滅亡,在蕩邑(蕩國(guó))國(guó)民以蕩為姓氏。 
由此可以得到以下結(jié)論: 
  (1)談國(guó)為宋國(guó)的封邑,談國(guó)與郯國(guó)不能混為一談。 
 ?。?)談姓的主流屬子姓,是微子啟之后,即使有從郯(己姓)而得談的,也不會(huì)是主流。 
 ?。?)談姓的肇姓應(yīng)該在公元前 500 多年,不是滅國(guó)之時(shí)