古姓談氏，列全國(guó)姓氏第212位，人口約41萬，占全國(guó)總?cè)丝谇Х种泓c(diǎn)三三，主要分布廣西及蘇、滬一帶，常州市區(qū)姓氏列第59位。源出有三：一是子姓，殷微子啟之后，傳國(guó)至36代談君，為楚滅，子孫以祖名為姓。二是姒姓，譚子國(guó)，今山東濟(jì)南東龍山鎮(zhèn)，為齊滅，子孫改譚為談。三是己姓，古郯國(guó)，今山東郯城，為越滅，子孫改郯為談?？ね簭V平，今河北省邯鄲市，雞澤縣東南；梁國(guó)，今陜西韓城縣南。

    遠(yuǎn)祖唐代長(zhǎng)洲縣尉談戭（音yǎn）,字令公，曲阿（丹陽人），開元進(jìn)士，詩(shī)人。孫談弘謨?yōu)榘拙右着?，乃回汴梁（開封）。

    本宗始祖壽齋公諱信，汴梁人。宋翰林院博士，扈駕高宗南渡，卜居無錫城中小婁巷。子孫散居蘇、浙等地。無錫壽齋公宗祠始建于明天啟壬戌，今已不存。額曰：“汴梁源遠(yuǎn)”；聯(lián)曰：“經(jīng)術(shù)儒宗，世傳隱德；勛華政績(jī)，代有偉人”。

    十世諱仲，字思肖，明萬歷間自無錫遷輞川里，為輞川一世祖。輞川里即郡東北三十里巨鎮(zhèn)鄭陸橋也。鎮(zhèn)東南有施家巷村，河南、河?xùn)|為談氏村落，約百余戶，四百數(shù)十人。毗陵談氏支祠，明代末年建于城中白馬三司徒巷（今市中醫(yī)院址所在）。輞川祠始建與毀圮失考。清咸豐初年，十世孫季豫公諱濟(jì)和率堂侄子寬重建十余楹，經(jīng)營(yíng)數(shù)年，毀于庚申（咸豐十年）洪楊之亂，民國(guó)丁丑（1947）重建。

    無錫統(tǒng)譜于明天啟由七世諱縉，字敬義創(chuàng)修。經(jīng)清順治庚子、康熙丁丑、嘉慶丁巳、咸豐戊午諸修。咸豐庚申之亂，祠譜均毀，各支分修。輞川談氏于光緒丙子另立支譜，民國(guó)丁丑（1947）為二修也。今為三修。橫林鎮(zhèn)伍百塘岸村（河坂灘村委）有談氏六、七十戶，為輞川分支，今亦合修。

    談氏代有名賢：唐詩(shī)人談戭；宋談鑰，撰《吳興志》；明末談一鳳，無錫人，禮山知縣；子談愷，清嘉慶進(jìn)士、兵部右侍郎加右都御史，進(jìn)階資政大夫、兵部尚書；明清之間史學(xué)家談遷，著有《國(guó)榷》等書。當(dāng)代名人，著名遺傳學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)談家楨；著名理論物理學(xué)家、中科院院士、常州人談鎬生。

    欣逢改革開放，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧，修譜正當(dāng)其時(shí)。談氏諸族賢發(fā)起續(xù)修，邀余為序，余欣然允之，樂而為之。

    余以為當(dāng)今續(xù)修族譜，意義重大：

    第一，續(xù)修族譜，是尊祖敬宗收族，增強(qiáng)民族凝聚力之要事；是搶救歷史文化遺產(chǎn)譜牒之急事，是傳承與弘揚(yáng)中華文化之大事。時(shí)不再來，機(jī)不可失。

    第二，續(xù)修族譜，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，建設(shè)和諧社會(huì)的系統(tǒng)工程的一個(gè)子項(xiàng)目，雖然沒有納入國(guó)家規(guī)劃，是民間行為，民間文化事業(yè)，卻也為海內(nèi)外華人和大陸同胞所重視所關(guān)懷，正在風(fēng)起云涌，競(jìng)相進(jìn)行，高潮迭起。

    第三，續(xù)修族譜，有利于充實(shí)和提升我國(guó)社會(huì)科學(xué)資料寶庫(kù)的內(nèi)容和質(zhì)量。譜牒與國(guó)史、方志為我國(guó)史學(xué)三大支柱，同源分流，共存互補(bǔ)，互相輝映。譜牒是人口遷移、群體遺傳、教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、民俗、社會(huì)等多種學(xué)科的資料寶庫(kù)，素為學(xué)術(shù)界和文史界所重視。

    本屆續(xù)修，既要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，必須注意三點(diǎn)：

    第一，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，摒除封建宗族主義，貫徹執(zhí)行中共十八大精神，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為全民提高公民道德素質(zhì)服務(wù)。堅(jiān)持自愿原則，貫徹男女平等；既要依法合理，又要考慮民俗習(xí)慣，達(dá)到和諧團(tuán)結(jié)的目的。

    第二，要堅(jiān)持譜牒的性質(zhì)與定位，是“平民史冊(cè)”和“百科全書”。必須做到“三個(gè)結(jié)合”和體現(xiàn)“三大特色”。一是親情與鄉(xiāng)情結(jié)合，重視村居、街坊、學(xué)校、古跡，生態(tài)環(huán)境資料搜集整理，體現(xiàn)鮮明的地方特色；一是宗譜與村志結(jié)合，體現(xiàn)改革開放，社會(huì)發(fā)展、滄桑巨變、城鄉(xiāng)一體化的時(shí)代特色；一是血緣與地緣相結(jié)合，從族人文化、職業(yè)素質(zhì)與地方行業(yè)（五匠、特長(zhǎng)）等等體現(xiàn)宗族特色。

    總之，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)自己的特色，集思廣益，精益求精，后來居上，必將修得更好，成為常州譜苑新的奇葩，為常州譜牒文化事業(yè)增光添彩，作出新的貢獻(xiàn)！是以為序。

公元二〇一三年歲次癸巳清明之吉

八五老人　吳之光謹(jǐn)撰　

【注】常州市譜牒文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、武進(jìn)譜牒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原武進(jìn)地方志辦副主任、《武進(jìn)縣志》總纂。