泱泱朱氏，華夏著姓。江南望族，源遠(yuǎn)流長。顓頊后裔，曹挾封邾，以地為氏，去邑為朱，郡望沛國（徐州）。當(dāng)今我國朱姓約1500余萬，占全國總?cè)丝?.3％，列第13位。蘇浙皖為朱姓高密度聚集區(qū)。江蘇為第一大省，約占朱姓人口之15％。常州市區(qū)朱姓約有6.11萬人，占市區(qū)總?cè)丝?.01％，列姓氏第10位；常州市區(qū)與朱姓有關(guān)地名遺跡達(dá)126處之多；可見朱姓之盛。

    歷史名人：西漢大臣朱買臣，三國吳大將朱治、朱桓；唐名相朱敬則；五代后梁太祖朱溫；宋醫(yī)學(xué)家朱肱、詞人朱敦儒；南宋哲學(xué)家兼教育家朱熹；元朝醫(yī)學(xué)家朱丹溪，畫家朱德潤；明開國皇帝朱元璋；清名畫家八大山人朱耷、文學(xué)家朱彝尊；民國中央研究院院長朱家驊，民主革命家朱執(zhí)信；中華人民共和國開國元老朱德，物理學(xué)家朱經(jīng)武，美學(xué)家朱光潛，語言學(xué)家朱德熙，理論物理學(xué)家朱洪元，電子學(xué)家朱物華；在世名人有：原國務(wù)院總理朱鎔基，解放軍女少將核試驗研究員朱鳳蓉。

    常州歷代名人，進(jìn)士11名。東晉大興年間中書郎朱鳳；明代學(xué)者朱昱；清代進(jìn)士、山西御史朱儀訓(xùn)；清末郵傳部左侍郎、滬寧鐵路總辦、招商局總辦朱寶奎；辛亥革命老人朱稚竹,民國上將、省主席朱紹良；集團(tuán)軍司令、中將朱元琮；骨科名醫(yī)朱普生。中華人民共和國：革命烈士朱正傳；著名化學(xué)家曾任國際感光學(xué)會主席、華東化工學(xué)院院長、博導(dǎo)朱正華，清華大學(xué)教授、電機(jī)學(xué)家朱東起；中科院航天工程專家朱光武等。

    江南丹陽始遷祖，北宋御史中丞、禮部左侍郎諱世昌，字天然，號靖庵，世居汴梁（今開封），于建炎二年扈駕高宗南渡京口（鎮(zhèn)江），卜居丹北九靈山（永濟(jì)鄉(xiāng)十七都六圖）。九靈山南分西夏墅前宣莊朱氏，始遷祖富念八公諱順彝，于明正德年間，為九靈山西分（西朱村）第十七世，遷來武邑通江鄉(xiāng)第十一都三圖及九都七圖，兩圖跨界，曰常樂里。離孟瀆河西六里，江橋在前，蓼溝繞北，左有月池，右瀕浦河，田高土肥，林深竹茂，樸耕秀讀，民風(fēng)淳樸。富念八公有三子，共分三房。該處古屬仁孝西鄉(xiāng)、孝西鄉(xiāng)、通江鄉(xiāng)；解放后屬萬綏鄉(xiāng)、浦河鄉(xiāng)，前宣莊曾為浦河鄉(xiāng)駐地。今屬常州市新北區(qū)西夏墅鎮(zhèn)浦河社區(qū)。

九靈山敘倫堂朱氏宗譜，為十七世孫進(jìn)士、刑部郎中應(yīng)奎于明嘉靖三十一年所創(chuàng)，歷隆慶庚午，萬歷庚辰，康熙乙巳、壬午，乾隆庚午、丁丑、己亥，嘉慶辛未，道光戊戌，光緒乙亥、甲辰，民國甲申（1944）共十三次，古代以十年一小修，三十年一大修，該譜平均每屆三十年一修，可謂勤矣。今風(fēng)雨滄桑，失修已近兩屆。

    九靈山始祖靖庵公以上十二世為穆公，為宋代大儒文公朱熹同祖之堂兄。九靈山朱氏子孫雖非文公嫡裔，惟法其道德學(xué)問而已。文公執(zhí)教白鹿洞書院、紫陽書院，故有“鹿洞垂規(guī)”、“紫陽師范”之譽(yù)。九靈山公祠有匾云：“南渡功臣”；聯(lián)云：“道德繼先猷，仍是滄洲遺法；詩書垂后澤，依然鹿洞家風(fēng)”。前宣莊南分宗祠匾額有“紫陽分派”；聯(lián)有：“脈衍靈山，岞崿九峰都一氣；支分孟瀆，瀠洄眾派本同源”；“家禮從先哲，宗功溯肇遷。”

今前宣莊朱氏一、二、三房共有百余戶約三百數(shù)十人，外遷有10支，分遷呂城、青城、丹陽、常州、杭州等處。

    欣逢今盛世，修譜正當(dāng)時。族賢發(fā)起修譜，尋覓民國甲申舊譜一部14冊，完整無缺，得以重修。成立續(xù)修委員會，推選主任委員與主編，同心同德，群策群力，歷經(jīng)一年有余，終于玉成。承續(xù)譜諸君之邀，于今春四月廿六日參加座談，并囑為序。余垂垂老矣，樂此不疲，勉力為之。

    余以為，本屆修譜，處于新舊交替，青黃不接階段，尚無成熟經(jīng)驗，有幾點體會以供參考：

    一、修譜目的，應(yīng)是“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，也就是感恩祖先不忘本，教育子孫學(xué)好人。

    二、修譜方針：繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展，雅俗共賞。

    1、繼承傳統(tǒng)。失修六十多年，屬于搶救性質(zhì)，舊譜繼承，不予修改，明顯錯誤可以加注說明。

    2、創(chuàng)新發(fā)展。與時俱進(jìn)，民主修譜，消除封建遺毒。尊重自主權(quán)，保護(hù)隱私權(quán)，注重包容性。實現(xiàn)多元化、人性化、和諧化。加強(qiáng)三個結(jié)合：親情與鄉(xiāng)情結(jié)合，血緣與地緣結(jié)合，譜牒與村志結(jié)合。體現(xiàn)三大特色：時代特色、地方特色、宗族特色，可以　增設(shè)“鄉(xiāng)土”、“藝文”、“古物遺跡”、“人物風(fēng)采”等編，提升宗譜之歷史、文獻(xiàn)價值。

    3、雅俗共賞。一是修成平民史冊，平民用自己的話寫自家人與自家事，好人好事，重大事件，有憶舊性、紀(jì)念性、可讀性。以史為鑒，有教化、存史、資政功能。二是修成百科全書，成為宗族遷徙、村落變遷、人口遺傳、初級教育、民俗、農(nóng)耕生產(chǎn)等多學(xué)科資料寶庫，提升學(xué)術(shù)研究價值。

    敘倫堂續(xù)修即將玉成，可喜可賀，特為之序，并為之贊云：

    九靈巍巍，浦河蕩蕩；木本水源，北宋汴梁。

    扈駕南渡，禮部世昌；九靈山下，卜居云陽。

    明正德間，再遷宣莊；富念八公，子孫三房。

    敘倫名堂，恩澤綿長；續(xù)修玉成，雅俗共賞。

    感恩祖先，奮發(fā)圖強(qiáng)；激勵子孫，再鑄輝煌。

公元二〇一二年歲次壬辰仲夏之吉

八五叟吳之光謹(jǐn)撰

【注】常州市譜牒文化研究會執(zhí)行會長、武進(jìn)譜牒文化研究會會長，原武進(jìn)地方志辦副主任、《武進(jìn)縣志》總纂。