2007年11月，四川省眉山市為紀念蘇東坡誕辰970周年而舉辦的“東坡國際文化節(jié)”隆重熱烈，圓滿成功。作為有幸應邀參加的蘇氏后裔代表，我又一次體會到蘇東坡文化的博大精深和眉山人民對三蘇的無比熱愛，倍受鼓舞和激勵。在與專家學者、各地族人的會面、交流中，我又感到當前三蘇族史還有一些問題或者說謎團，需要大家來研討和考查。

　　我記得大約在十年前，首次見到曾棗莊教授并向他求教時，他就針對我想調(diào)查研究的《蘇氏族譜》指出，研究《蘇氏族譜》就是研究三蘇的一個重要內(nèi)容，應予以肯定和鼓勵。后來他又惠賜了自己的研究成果。此次東坡文化節(jié)面晤時，曾教授又提出最好把蘇氏家譜影印出來作為史料供專家學者考證研究并幫助整理的主張。的確，作為中華文化組成部分的譜牒文化，已被重新認識，從事研究、編修者日眾。大家在肯定其積極作用的同時，也看到了老家譜由于歷史條件所限存在著一些缺陷。我曾到過不少圖書館查閱，訪問過一些民間收藏家，家譜中對三蘇后代的記述可謂眾說紛陳，各譜間相互矛盾者有之，家譜與史書載錄出入者有之。當然，如果查閱專家學者的著作，也能發(fā)現(xiàn)他們之間存在著差異的。值此國家昌盛、經(jīng)濟發(fā)展、社會安定的時代，在黨的十七大提出的“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的宏偉目標指引下，我們已有更多條件由專家學者與蘇氏族人共同來對三蘇后代的史料進行考查和梳理。

　　本人認為，當前對三蘇后代的存疑需要考證的課題主要有：

　　關于蘇軾之孫分屬何子?對此，學者著述中對箕、筌、籌三孫，有的認為系蘇邁之子; 有的主張待考;有的提出為蘇迨之子，或說筌、籌為蘇迨之子。而蘇氏家譜中認為此三孫或此三孫之一相傳為邁、迨、過之子者都有。

　　關于蘇軾次子蘇迨的后代。據(jù)(宋)韓元吉原著，學者認為蘇迨生簣，簣無子，遂由蘇過之孫蘇峴(蘇籥之子)為嗣。也有學者以為蘇迨生簣、筌、籌。而蘇氏家譜中有的相傳為蘇迨之子蘇箕的后裔，有的相傳為蘇迨所生珍(琛)、瑞、環(huán)的后裔。有的相傳為蘇迨子蘇筌的后裔。

　　關于蘇軾三子之葬處。學者著作中認為蘇邁葬郟縣祖墳，蘇迨可能是葬在郟縣祖墳。而蘇氏家譜中有的相傳蘇邁葬于徐州;有的相傳蘇過葬于廣東南雄，且稱坡公命蘇過“長子與四子笈留雄州寓”，“自是南雄始有蘇氏焉”。

　　其他還有一些，例如蘇軾孫輩的名字、蘇箕是否即蘇紹基、蘇轍次子蘇簡由珠璣巷避難南遷等等，也需查考。

　　作者：蘇永祁