最近,我在無錫市圖書館五樓文史閱覽室查閱無錫姓氏宗譜時,從《顧氏宗譜》(民國癸酉續(xù)修)中,看到宋宣和三年(1121)九月二十日,徽宗皇帝在保和殿御題顧氏的十八英賢贊。這一難得的發(fā)現(xiàn),為研究顧氏家族提供了重要史料,今抄錄如下:“洵美良弼,垂休夏殷。爰追贏炎,惟顧有聞。雍興江左,秉鉉三分。載啟多賢,其來如云。輔治…
圻莊黃氏,中和堂名,其意何在?考一,尊祖敬宗,紀念遷祖叔暘公也,公生于“中和節(jié)”,故名。公諱升,字叔晹,號玉林,福建邵武人。子灝來常任知州,偕弟叔獻就養(yǎng)于郡。灝辭官卜居圻莊,公建散花庵于舎旁淑水之濱,詩酒自娛,自號花庵詞客。著《玉林文集》,編《花庵詞選》,有淳祐己酉百五齡自序。譜載馮取洽于淳祐甲辰中和…
逢吉《源流考》曰“凡姓氏,……起自盤古,終于大明,各各不同。至我時氏,是周秦以前皆無紀焉”。及漢有壽春令時苗,唐有鉅鹿王時溥,宋有高郵司理時丹邱,皆語焉不詳,更未涉及時一飛將軍及時纮始遷祖。此“源流考”未能溯源,未能循流,更無考也。余不才,有幸于盛世主修常澄時氏宗譜。追本溯源,乃主修職責(zé)之一。為此,余…
據(jù)江南各支薛氏宗譜記載,毗陵薛氏始祖薛抗子薛極,極子四:點、默、勳、黯。次子薛默子六:濯、涉、沾、澍、漕、汶。長子薛濯,居橫林后圻;次子薛涉,居平原;三子沾,居南河上三堡橋;四子薛澍留守祖墓,居村前;五子漕居江陰澄沙莊;六子汶居蘇州許墅關(guān)。四世祖澍傳至九世祖瑤卿公薛瓊,生五子:恭、寬、信、敏、惠。長子恭居…
江萬里功績概述江萬里(1198-1275),字子遠,號古心,江西都昌縣人,是南宋一位杰出的政治家、愛國宰相,亦是一位成效卓著的書院教育家。江萬里在朝一身正氣,以國事為重,敢說敢為,力破投降派賈似道權(quán)門之死黨,堅持抵御蒙古兵進攻,挽救南宋危亡。咸淳十年(1274)元軍水陸并進,大舉滅宋。是時萬里已是77歲,體弱多病,料國…
王姓始見于東周中期,距今已有2500年的歷史。在王姓繁衍傳承的各個時期,不斷有影響的望族出現(xiàn),三槐王氏便是其中之一。五代末年的某一天,大名莘縣人王祜親手在庭中種植了三棵槐樹,并預(yù)言:“吾之后,必有當(dāng)三公者?!逼浜?,他的次子王旦果然官至宰相,位居三公之首,而且子孫繁衍,顯赫光榮,成為宋代一大貴族。因有這般傳…
一、薛姓由來據(jù)《五牧薛氏宗譜》(薛德章等纂修,民國30年即1741年木活,30卷)載:一世祖抗宋室南渡,自中原南遷毗陵,卜居湖西黃土岸大巷里。傳二世孫祥伯,明代遷無錫五木之余巷,是為無錫薛氏始祖。宜興薛氏亦出自薛抗,宜興《白塔薛氏宗譜》(薛瑞朝等纂修,民國7年即1918年三鳳堂木活字本,8卷)載:一世祖抗,南宋初居武進…
吳地的百姓到底哪些姓氏是泰伯的后代?吳文化是什么地方的文化;吳地姓氏中為什么絕大數(shù)應(yīng)看作是泰伯的后代?第一、吳文化是“吳地文化”。所謂吳地,應(yīng)包括長江流域中下游,包括長江三角洲地區(qū),也就是通常叫作即“吳言區(qū)”。根據(jù)歷史記載,吳文化是中華文化的一部分。泰伯墓和泰伯廟的存在和伯瀆港的開掘,而后專諸剌王僚,?!?/p>
昔孔子盛贊吳太伯(論語稱泰伯)之盛德,其言曰:泰伯可謂至德也己矣,三以天下讓,民無得而稱焉(見論語第八章)。至德者,為德之至極無以復(fù)加者也。《至德宗親》追根溯源,實是同宗共祖,血脈相連?!吨恋伦谟H》是由吳、周、蔡、翁、曹、辛、柯、洪、江、方、龔、汪等十二姓氏組成。今據(jù)二○○六年一月十日公布的《中國姓氏統(tǒng)計…
安泰劉氏安泰劉,章王后⑴。先世追萬馬⑵,明初即出侯。兄弟雙進士⑶,科第開頭籌。邑城有相國,閣老顯風(fēng)流⑷,一蒂八瓣艷,一樹千條柳。運開十二固⑸,科舉六七九;綿延一十四,裔村百有九⑹。儒經(jīng)震山左,功名百余侯。 【注:1、據(jù)《安泰劉氏族譜》記載其為城陽王劉章之后。2、據(jù)《安丘百家姓》考載:元末自棲霞萬馬村遷居…
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